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2019-08-19 16:34:50

发布时间-|:2019-08-19 16:34:50

解读十五;古来善于当士的人们,微妙、幽深而通达权变,深邃得令人难以测识。不求自己的荣耀,所以大功告成。系统奖励10分!第《50》章原文《50》出生入死。学习心得体会;在春秋战国时代,战争是普遍的,国与国之间相互攻伐,每逢战争,人们扶老携幼、离乡背井四处逃亡,严重破坏社会正常的生产,也造成社会秩序的动荡不安。没有实体的力量可以穿透没有间隙的东西。系统奖励10分!第《26》章原文《26》重为轻根,静为躁君。解读十九;抛弃贤圣权威及权威的聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;全社会都抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。万物若不生长,恐怕要灭绝了。恍恍惚惚其中有形象,恍恍惚惚其中却有实物。知其白,守其黑,为天下式。

但更重要的是,老子是极富智慧之人,是天才的哲人。夫物或行或随、或嘘或吹、或强或赢、或挫或隳。解读六十;治理大国就像炒小鲜菜。所以,丧失了大公无私的大道,这才强调道德;丧失了道德,这才强调仁爱;丧失了仁爱,这才强调正义;丧失了正义,这才强调礼法。

学习心得体会;老子上知天文,下知地理,他主张天神圣人都要大公无私,包容人,老子是人民利益的真诚捍卫者。

前半部分用的是形象的比喻,过分的夸大了德的和谐作用。这些只有圣人的思想与道一致,圣人才能成为天下人的榜样,才能坚守这一原则作为天下事理的范式。塞其兑,闭其门,终身不勤。系统奖励10分!第《48》章原文48为学日益。无有入无间,吾是以知无为之有益。

如果统治者诚信不足,老百姓就不会信任他。

故贵以贱为本,高以下为基。

这是对‘周礼’所作的探源与批判。

古人说“受屈辱必得成全”的话,岂是虚构的吗那确实得成全者,天下便归属他。

系统奖励10分!第《19》章原文《19》绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。

系统奖励10分!第《18》章原文《18》大道废有仁义;慧智出有大伪;六亲不和有孝慈;国家昏乱有忠臣。

第《43》章原文《43》天下之至柔,驰骋天下之至坚。

这是继三十九章四十章之后,又一段关于“道”的基本原理及作用的重要论述。

“道”生万物,万物生长靠太阳是规律,是大“道”,但是,植物生长还需要水肥,这也规律应是小”道“。道之所以被尊崇,德所以被珍贵,不是听谁的命令,而是自然的规律。

学习心得体会;在这一章里,老子说统治者要少言扰民的政令要以道为法,照着做,那么社会就会出现安宁平和的风气。不可得而疏。

天下无道,戎马生於郊。

学习心得体会;上一章讲的是治国的道理,这一章讲的治国方法“治大国如烹小鲜”这是比喻执政者治国如同厨师烹小鲜一样,按程序按火口认真工作,丝毫不能马虎,厨师烹的小鲜不合多数人胃口,就不是好厨师。

万物得到浑融一道可以生生不息地繁衍。